segunda-feira, 16 de maio de 2011

Portal CLUBES SOCIAIS NEGROS do Brasil


A partir de agora podemos contar com mais esta referência de pesquisa na Internet.
No último dia 13Maio foi lançado o portal dos Clubes Sociais Negros do Brasil estendendo a todos mais uma fonte de consulta e acompanhamento dos projetos e trabalhos dos voluntários do movimento clubista brasileiro.
Acesse e faça parte deste projeto.
www.clubessociaisnegros.com.br
CLUBE PALMARES
Volta Redonda/RJ

quarta-feira, 17 de novembro de 2010

Frases de NELSON MANDELA



"Não há nada como regressar a um lugar que está igual para descobrir o quanto a gente mudou."

"Se você falar com um homem numa linguagem que ele compreende, isso entra na cabeça dele. Se você falar com ele em sua própria liguagem, você atinge seu coração."

"Uma boa cabeça e um bom coração formam sempre uma combinação formidável."

"Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião. Para odiar, as pessoas precisam aprender, e se podem aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar pois o amor chega mais naturalmente ao coração humano do que o seu oposto. A bondade humana é uma chama que pode ser oculta, jamais extinta."

"Ainda há gente que não sabe, quando se levanta, de onde virá a próxima refeição e há crianças com fome que choram."

"Devemos promover a coragem onde há medo , promover o acordo onde existe conflito, e inspirar esperança onde há desespero."



"Se você falar com um homem numa linguagem que ele compreende, isso entra na cabeça dele. Se você falar com ele em sua própria liguagem, você atinge seu coração."

"O bravo não é quem não sente medo, mas quem vence esse medo."

"A educação é a arma mais poderosa que você pode usar para mudar o mundo."

"Nascemos para manifestar a glória do Universo que está dentro de nós. Não está apenas em um de nós: está em todos nós. E conforme deixamos nossa própria luz brilhar, inconscientemente damos às outras pessoas permissão para fazer o mesmo.
E conforme nos libertamos do nosso medo, nossa presença, automaticamente, libera os outros."

"A beleza curiosa da música africana é que ela anima mesmo quando nos conta uma história triste. Você pode ser pobre, pode ter apenas uma casa desmantelada, pode ter perdido o emprego, mas essa canção lhe dá esperança. A música africana é sempre sobre as aspirações do povo africano."

"Seja qual for o castigo que sua crença considera justo para me impôr pelo crime pelo qual fui condenado ante esta corte, tenha certeza de que quando minha sentença for completada, ainda serei compelido pelo o que os homens sempre são: pela consciência."

"Seja qual for o Deus, eu sou o mestre do meu destino e o capitão de minha alma."

NELSON MANDELA

domingo, 14 de novembro de 2010


















“Cada ser humano traz em si toda a história da humanidade. No corpo, a semente que será esculpida pelo tempo. Na alma, o conhecimento de tudo que está por construir."

quinta-feira, 7 de outubro de 2010

Live Mandela Day EVERYDAY !!

A educação é a mais poderosa arma da qual se pode mudar o mundo. É através dela que uma filha de camponês pode se tornar médica, um filho de mineiro pode ser tornar diretor de mina, e uma criança de peões de fazenda pode se tornar o presidente de um país.
Se você falar com uma pessoa numa linguagem que ela compreenda, isso entra na cabeça dela. Se você falar com ela em sua própria linguagem, você atinge seu coração.

Quando somos libertados de nossos medos, nossa presença automaticamente liberta os outros.

NELSON MANDELA . Everyday!!!

quarta-feira, 1 de setembro de 2010

FESMAN 2010 - Festival Mundial de Artes Negras


FESMAN 2010 - Festival Mundial de Artes Negras 2010.
DAKAR, Senegal
www.blackworldfestival.com

O FESMAN, em sua terceira edição (1966/1977/2010) é hoje um impulso, um movimento que mobiliza e reúne um grande número de atores artísticos e científicos de todo o mundo que continuarão a exprimir-se com talento.

Na origem, o primeiro Festival Mundial das Artes Negras organizado em Abril de 1966 devia finalizar, do ponto de vista do Presidente e poeta Léopold Sédar Senghor, o seu iniciador , a marcha de um século que celebrou com fasto as culturas negras.

Para Senghor como para Césaire, os chantros da Negritude, a organizaçao do Festival tinha a ver tanto com a política como com a cultura. Devia servir a reafirmar a nobreza das culturas africanas, a celebrar a sua essência e a sua importância, num contexto em que a África mal acabava de sair da colonização e os Estados – Unidos tinham dificuldade para pôr fim à Segregação racial.
Consoante os princípios gerais do primeiro Festival, tinha como objectivo principal «permitir ao maior número possível de artistas negros, ou de origem negra, fazer-se se conhecer e amar por um auditório tão vasto como possível num clima de tolerância, de estima mútua e desenvolvimento intelectual.»

As delegações africanas afluíram, portanto, com as estrelas da diáspora da época, entre as quais Duke Ellington, Arthur Mitchell e Alvin Ailey (American Negro Dance Company), Mestre Pastrinha (grande capoeirista da Bahia), Marion Williams ou ainda Clementina de Jesus, rainha do samba.

Após Dakar, Lagos acolheu em 1977 o segundo Festival Mundial das Artes Negras. Esta edição inscrevia-se no mesmo espírito de defesa e ilustração das civilizações e culturas negras.




Este ano de 2010, o Brasil será o convidado de honra do terceiro Festival Mundial das Artes Negras, tendo Abdias do Nascimento e Gilberto Gil como principais atrações da organização do evento. Para maiores informações para participação do evento, acesse o site da Fundação Cultural Palmares. www.palmares.gov.br

sexta-feira, 27 de agosto de 2010

SEPTEMBER CAMPAIGN 2010

Aos aniversariantes de SETEMBRO (ou não..) Um novo e belo conceito de ser presenteado nestes tempos de tanta fartura para uns, já pra outros...
Idéias brilhantes devem ser repassadas e compartilhadas.



" O problema não é o problema. O problema é sua atitude com relação ao problema. "

SAWUBONA!!

terça-feira, 3 de agosto de 2010

Lembre do Haiti...eles ainda carecem de nossa atenção.















O Palmares e sua Diretoria manifesta publicamente sua solidariedade para com o povo Haitianos passados seis meses do terrível terremoto que abalou todo país em 10 Janeiro de 2010 e que sensibilizou o mundo com a agonia do povo haitiano.

Atentos à luta daquele povo, que até a presente data ainda não retomaram à normalidade suas vidas e muito menos a completa reconstrução do país, expressamos nosso apoio no engajamento das autoridades brasileiras na manutenção do apoio logístico e militar na reconstrução do país.

Abaixo, algumas entidades não-governamentais que podemos colaborar para a reconstrução do país e a ajuda humanitária ainda necessária à população:

The Haiti Emergency Relief Fund:
www.haitiaction.net/about/herf/herf.html
Médecins sans Frontières:
www.msf.org
Partners in Health:
www.pih.org/home.html
Save the Children:
savethechildren.org
OXFAM:
oxfamamerica.org
Red Cross:
www.redcross.org
UNICEF:
www.unicef.org
Yele Haiti:
www.yele.org
CARE:
www.care.org

Solidárias saudações palmarinas,

Jefferson V. Laureano
Vice-presidente
CLUBE PALMARES

VI COPENE na UERJ.




Realizou-se na UERJ o VI Congresso Brasileiro de Pesquisadores(as) Negros(as) nos dias 26 a 29 de Julho, debatendo sobre a “Afrodiáspora: saberes pós-coloniais, poderes e movimentos sociais”. Um encontro que proporcionou a discussão dos processos de produção/difusão de conhecimentos diretamente ligados às lutas históricas empreendidas pela populações negras nas Diásporas Africanas. Temas diversos como a religiosidades, dos quilombos, dos movimentos negros organizados, da imprensa, das artes e da literatura, das escolas e universidades, das organizações não-governamentais, das empresas e das diversas esferas estatais, foram abordadas em fóruns que estudavam alternativas políticas e sociais visando atender às necessidades das populações negras, na constituição material dos direitos.

A escolha dessa temática para orientar os debates e proposições do VI Congresso Brasileiro de Pesquisadores(as) Negros(as), levou em consideração a atual conjuntura brasileira, quando os segmentos negros organizados reivindicam e acentuam o incremento de mecanismos jurídicos-políticos de constituição material de direitos, tais como: a Lei n.º 10.6391 e suas Diretrizes Curriculares, a implementação de Políticas de Ações Afirmativas, a luta pela aprovação do Estatuto da Igualdade Racial e do Projeto de Cotas para Negros nas Universidades pelo Congresso Nacional, o que tem implicado na exigência e na urgência de ampliar o campo de discussão e produção de conhecimentos sobre as populações negras.

A disseminação de conhecimentos e o debate sobre tais questões, a busca de alternativas que possibilitem a equidade social, fizeram parte dos trabalhos de intelectuais negros e negras no VI Congresso Brasileiro de Pesquisadores(as) Negros(as) 2010.

sexta-feira, 23 de abril de 2010

Negro Spirituals and Amazing Grace Song

WINTLEY PHIPPS é presidente da uma destacada ONG americana que lida com crianças e prisioneiros excluídos socialmente e conduz esta belíssima apresentação da história da famosa música AMAZING GRACE.

quarta-feira, 14 de abril de 2010

Escritora Nigeriana CHIMAMANDA ADICHIE.

Belíssima apresentação da experiência pessoal da autora quanto à imagem de seu continente no mundo nos dias atuais e o poder da versão de uma história contada pelo ponto de vista do explorador.
Saudações palmarinas,
Diretoria
ps. solicitar tradução caso necessário em "view subtitles".

quarta-feira, 3 de março de 2010

Comemoração do Dia Internacional da Mulher

DOMINGO Dia: 07/03/2010

Local: CLUBE PALMARES de Volta Redonda R. Roma Nº1,
Jardim Europa, Volta Redonda. HORÁRIO: 13 ás 17 horas


ATIVIDADES:

13:00 h – Palestrante Padre Vanderlei

TEMA: Conversa com as mulheres.

15:00 h – Dinâmica com Nilzete

15:15 h - Palestra com a Parapsicóloga Terezinha Mendes

TEMA: A auto estima da mulher no século XXI

16:30 h – Relato de Mulheres que mudaram sua realidade.

17:00 h – Encerramento com roda de samba

- Grupo Total Flex.

- Participação especial Vilma Oak Marins (Apresentando Maysa).

- Julinho do Palmares (Apresentando suas composições em Homenagens as Mulheres)

e mais atrações...

- Exposição de Artesãs da Região.

- Aferição de Pressão Arterial.

- Apresentação de dança Afro da Coordenadora Nilzete (Grupo Nizinga).

- Exposição de Livros Tema Mulheres (Livraria Veredas).

- Shiatzu e Massoterapia (Clinica Dr. Elenice).

- Exposição do Cartunista Pablo.

COMPAREÇA!!!

domingo, 21 de fevereiro de 2010

SEPPIR abre diálogo com Clubes Sociais Negros do Rio de Janeiro

Imagem da diretoria do Clube Palmares na década de 60

No início de fevereiro, o ministro da Igualdade Racial, Edson Santos, visitou dois tradicionais clubes sociais negros do Estado do Rio de Janeiro. Na capital encontrou-se com a diretoria do Renascença Clube, criado há 58 anos no bairro do Andaraí, na Zona Norte da cidade. E em Volta Redonda, no sul fluminense, reuniu-se com diretores e sócios do Clube Palmares.

Em ambos os encontros, o ministro discutiu alternativas para promover a autossustentabilidade dos clubes, agregando as famílias negras de seu entorno, como o desenvolvimento de cursos profissionalizantes, além de atividades esportivas e culturais. Quanto à preservação do patrimônio, o ministro da SEPPIR explicou que é fundamental que as agremiações obtenham títulos de utilidade pública junto ao Poder Público como forma de viabilizar o seu tombamento pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN). “A partir do tombamento, a manutenção do patrimônio dos clubes se torna uma obrigação da União”, explicou.

O processo de tombamento, no entanto, é impossibilitado quando o clube possui dívidas junto a órgãos públicos, uma situação compartilhada pela maioria dos clubes negros do país. Recordando o exemplo do Time Mania, uma parceria dos clubes de futebol profissional do estado que viabilizou a solução financeira de suas dívidas, o ministro sugeriu que os clubes sociais negros nessa situação se articulem para uma negociação conjunta com os credores. Nesse sentido, convidou a diretoria do Renascença e do Palmares a enviar representantes para a reunião que a SEPPIR promoverá em Brasília, em desdobramento ao II Encontro Nacional de Clubes Sociais Negros.

Renascença - Tudo começou na década de 50 do século 20, quando algumas pessoas foram impedidas de entrar em um clube por causa da cor da pele. Os tempos eram assim. Com isso, resolveram fundar no bairro do Méier um clube com predominância de afrodescendentes. No início, só era permitida a participação de negros, mas, com o passar do tempo, essa restrição foi abandonada. Coube ao Renascença Clube se tornar referência da história cultural negra no município do Rio de Janeiro.

Palmares – O clube Palmares foi fundamento em 1965 com o objetivo de integração e interação do negro na sociedade brasileira. Foi uma resposta às restrições impostas pela sociedade da época, que não admitia negros nos quadros de associados dos clubes mais tradicionais, onde era muito comum o convívio social nos fins de semana. Restava então como opções as festas em casas de família ou em salões improvisados.

Comunicação Social da SEPPIR/ PR
12/02/2010

Aniversário Palmares 45 anos.

No último dia 31 de janeiro, na sede do Clube foi comemorado o 45o. aniversário de fundação.

Na ocasião contamos com a presença de inúmeros palmarinos, de hoje e de ontem, de personalidades locais como a Dep. Cida Diogo, Dep. Inês Pandeló, Ver. Nelson Gonçalves, além da prestigiosa presença da atriz Zezé Motta e do cineasta Zózimo Bulbul. Padre Vanderley Souza do Rio de Janeiro celebrou juntamente com a Pastoral Negra de Barra Mansa uma missa afra na abertura das comemorações (foto).

Neste dia contamos com a presença de palmarinos amigos provenientes de distintas cidades: Rio de Janeiro, Viçosa MG, Barra Mansa, Resende e Pinheiral.

Saudações palmarinas.

Diretoria
CLUBE PALMARES

quarta-feira, 3 de fevereiro de 2010

Jean-Paul Sartre - reflexões..

Escritor e dramaturgo (1968) observava que a despeito do trabalho escravo, o negro produzia cânticos, pois está mais perto da natureza que favorece a criação poética. O trabalhador branco, por sua vez, está mais ligado à aquisição da técnica para dominar as questões práticas do dia-a-dia.

Se por um lado o branco tem uma visão de mundo pautada pela relação das mãos, em função da questão material; o negro relaciona-se com o mundo a partir do olhar, dado sua relação com a natureza.


Essa maneira peculiar de ser do negro pode ser vista como um elemento diferencial de sua arte quando comparada com outras visões estéticas. O cinema negro, portanto, ainda pode ser caracterizado como “arte de causa”, pois busca fazer valer a humanidade do negro negada ao longo da história.

O Europeu buscava a força de trabalho do africano. Mas nos porões dos navios vinha muito mais que apenas músculos, vinham:

  • Idéias
  • Sentimentos
  • Tradições
  • Mentalidades
  • Hábitos alimentares
  • Ritmos
  • Canções
  • Crenças religiosas
  • Forma de ver a vida
  • Palavras

E o que é mais incrível. O africano levava tudo isso dentro da sua alma, pois não lhe fora permitido carregar seus pertences.

terça-feira, 3 de fevereiro de 2009

Campanha Fotos - resgatando a história...

Prezado Palmarino,
Esta campanha visa resgatar a memória do Clube Palmares com fotos das décadas passadas objetivando repassar aos novos e atuais palmarinos a história do clube.
Caso você tenha,  ou alguém que conheça,  alguma foto que registre estes 44 anos do Palmares, informe-nos para compartilhar com todos demais memoráveis lembranças do clube. Tendo oportunidade, compareça!! Será um prazer em recebê-lo e ouvir sugestões para otimização das atividades e projetos para o corrente ano.
Cordiais Saudações Palmarinas.
Diretoria.

quinta-feira, 22 de janeiro de 2009

Aniversário do Clube Palmares 2009

No próximo Domingo, dia 01 de fevereiro de 2009, o Clube Palmares comemorará seu 44o. aniversário com um dia intenso de apresentações, comemorações e convidados em suas dependências. Abaixo segue a programação do dia:

Programação de Aniversário do Palmares

10h00 – Exposição de fotos e lançamento do protótipo do livro "Descrição do Painel Clécio Penedo/Memorial Zumbi - VR" (Mestre Pedrão)

12h00 – Missa afro com Agentes da Pastoral Negra de Barra Mansa

13h00 – Almoço com Música ao vivo com Jorge Íris

15h00 – Apresentação do Grupo de Capoeira

16h00 – Dança Afro - Grupo Ylaju

18h00 – Jongo - Apresentação da União Jongueira de Pinheiral 

20h00 - Samba - Grupo Realce

Compareça!!


"Que a água seja refrescante. Que o caminho seja suave. Que a casa seja hospitaleira. Que o Mensageiro conduza em paz nossa Palavra." Benção Yoruba

SANKOFA

Sankofa é representado pela ave mítica que voa pra frente com o olhar para trás trazendo consigo um ovo em seu bico (simbolizando o futuro). Segundo a filosofia africana significa aproximadamente voltar ao passado para resignificar o presente.
Na língua Akan de Gana, é o símbolo da importância do aprendizado a partir do passado. Resgatar a memória para continuar fazendo a história. Nós devemos buscar o passado, obter o que de melhor ele nos oferece a nos ensinar - as nossas raízes - de modo a alcançar nosso pleno potencial de avançar. Seja o que perdemos, o que esquecemos, o que ficou esquecido, perdido ou sido despojado, pode ser recuperado, revivido, preservado e perpetuado. É parte do conhecimento dos povos africanos, expressando a busca de sabedoria em aprender com o passado para entender o presente e moldar o futuro.

Primeiro Presidente Negro dos Estados Unidos

Assim que o resultado das eleições presidenciais americanas foi divulgado, os sites dos principais jornais do mundo noticiaram a opção dos americanos pelo democrata BARACK OBAMA. Todos foram unânimes em afirmar que a vitória do senador por Ilinois é um feito histórico: Obama é o primeiro presidente negro dos EUA e chegou à Casa Branca pregando uma mudança para a nação que enfrenta duas guerras e a pior crise financeira dos últimos anos. 

Leia abaixo o que disseram alguns dos diários:

"USA Today", Estados Unidos:

"O democrata Barack Obama foi eleito o 44º presidente dos Estados Unidos nesta terça-feira, fazendo história ao se tornar o primeiro afro-americano a se eleger para o cargo, completando uma surpreendentemente rápida escalada ao poder."

"The New York Times", Estados Unidos:

"Barack Hussein Obama foi eleito o 44º presidente dos Estados Unidos nesta terça-feira, derrubando as últimas barreiras do preconceinto racial na política americana com facilidade, uma vez que o país o escolheu como o primeiro chefe do Executivo negro."

"Washington Post", Estados Unidos:

"O senador por Ilinois Barack Obama foi eleito ontem o 44º presidente americano, pregando uma mensagem inspiradora de mudança e esperança, tornando-se o primeiro afro-americano a chegar à Casa Branca."

"El País", Espanha:

"Obama conseguiu. Em meio a uma expectativa mundial, os americanos aceitaram o desafio da mudança proposto pelo candidato democrata à Casa Branca, ao lhe conceder uma clara vitória nas eleições realizadas nesta histórica terça-feira, 4 de novembro, nos Estados Unidos, o que o torna o primeiro presidente negro da historia desse país."

"Clarín", da Argentina:

"Barack Obama alcançou uma vitória histórica com a qual põe fim a oito anos de governo republicano. Ele se impôs nos estados do Nordeste, Norte e Oeste. O Centro e o Sul votaram majoritariamente em McCain. Obama vai comandar um país que tem duas guerras no exterior e a maior crise econômica em mais de 70 anos."

"El Universal", Venezuela:

"O candidato democrata Barack Obama foi eleito presidente dos Estados Unidos e entrou para a História como o primeiro negro a chegar à Casa Branca, ao derrotar seu rival republicano John McCain."

"El mercúrio", Chile:

"O presidente eleito dos Estados Unidos, Barack Obama, assegurou esta noite que, com sua vitória nas eleições de hoje, "a mudança chegou" a seu país."

"La Razón", Bolívia:

"O candidato democrata Barack Obama foi eleito presidente dos Estados Unidos ontem e entrou para a história como o primeiro negro a chegar à Casa Branca, ao derrotar seu rival republicano John McCain."

"Guardian", Reino Unido:

"Esta noite os americanos depositaram sua fé em Barack Obama, que fez história ao se tornar o primeiro afro-americano a se eleger presidente dos Estados Unidos."

"Times", Reino Unido:

"Barack Obama declarou nesta manhã que "a mudança chegou à América" quando ele saiu vencdor de uma das mais extraordinárias eleições na história para se torner o primeiro presidente negro de seu país."

"Le Monde", França:

"Barack Obama, 47 anos, é agora o 44º presidente dos Estados Unidos e o 4 de novembro de 2008 fará parte da história do país. Era pouco depois das 5h, horário de Paris, quando a mídia americana anunciou a vitória do candidato democrata contra John McCain. O senador por Illinois tornou-se assim o primeiro presidente negro dos Estados Unidos. Menos de uma hora depois, ele estava em cena no Grant Park de Chicago,"seu feudo", para festejar a vitória e assegurar aos americanos que a "mudança chegou"."

"Le Figaro", França:

"Os Estados Unidos não falharam em seu encontro com a história. Terça-feira, ao fim de uma campanha interminável, Barack Obama se tornou o primeiro presidente negro do país."

"China Daily", China:

"Barack Obama chegou à vitória como o primeiro presidente negro da história dos Estados Unidos na noite de terça-feira numa vitória esmagadora no Colégio Eleitoral que supera as barreiras raciais tão antigas quanto a própria América. "A mudança chegou", ele disse a uma multidão de partidários."

"Haaretz", Israel

"O democrata Barack Obama, o primeiro afro americano alçado à Casa Branca, disse aos partidários na terça-feira que "a mudança chegou à América" e cumprimenrou o derrotado republicano John McCain pela longa e dura campanha que ele enfrentou."

"Pravda", Rússia

"Apenas Satã teria sido pior do que o regime Bush. É possível argumentar que a nova administração nos Estados Unidos nunca poderia ser pior do que uma que divorciou os corações e as mentes dos Americanos de seus irmãos na comunidade internacional, a qual apavorou o resto do mundo de forma chocante e com táticas de medo que incluem campos de concentração, tortura, assassinato em massa, e desrespeito à lei internacional. Mas escolhendo Obama, o povo da América optou por voltar à comunidade internacional. Bem-vindos de volta, amigos!"

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terça-feira, 17 de junho de 2008

Brasil sedia Conferência Mundial contra Racismo

A Conferência das Américas, preparatória para a Revisão de Durban, na África do Sul, contra o racismo, a discriminação racial, a xenofobia e a intolerância associada, foi assumida pelo governo brasileiro. O evento, que acontece de terça feira (17/06) até quinta-feira (19/06), em Brasília, segue os padrões adotados pela ONU e tem a participação de representantes de 34 países.

sexta-feira, 13 de junho de 2008

Obama vai dar samba


  • Há anos eu li um livro ímpar na obra de Monteiro Lobato, "O presidente negro", que me fez sonhar. É uma obra futurística, remete o leitor ao dia em que o personagem Jin Roy disputa a Presidência dos EUA com uma mulher, Evelyn Astor, e o conservador Kelog, tal como ocorreu nas prévias para as eleições americanas. O livro, inicialmente lançado com o título "O choque das raças", me impressionou. Eu o emprestei a alguém que não me devolveu e faz tempo que procuro um outro e não consigo encontrar. Felizmente foi reeditado agora pela Editora Globo, oportuno neste momento histórico em que Obama se prepara para o seu desafio maior, que é se eleger o primeiro presidente negro de um país no qual há pouco mais de 40 anos os negros eram proibidos de morar no mesmo bairro que os brancos, usar o mesmo banheiro público, freqüentar a mesma escola e eram obrigados a ceder o lugar, nos ônibus, a brancos.Confirmado como candidato do Partido Democrata à Casa Branca, o topo dessa onda Obama pode dar um samba-enredo dos bons.
    Senador estadual por Illinois, era quase desconhecido no país quando foi convidado para apresentar o programa democrata na convenção nacional do partido e despontou como uma estrela em ascensão. Conquistou uma cadeira no senado americano com 70% dos votos, numa esmagadora vitória.Orador brilhante e político carismático, é graduado em ciências políticas pela Universidade de Colúmbia e advogado formado em Harvard. Freqüentemente descrito pela direção do partido como "inteligente mas não arrogante, confiante mas aberto a outros pontos de vista, orgulhoso de sua negritude, mas não atado por questões de raça". Isso lhe permitiu trabalhar com republicanos por questões como saúde e educação e o levou a conquistar eleitores sem basear sua campanha na questão da negritude. Para derrotar o casal Clinton, teve uma forte ajuda financeira e superou obstáculos, sendo os principais a cor da pele e o nome islâmico que lembra Saddam e Bin Laden. Barack Hussein Obama é um jovem de 46 anos, nascido em Onolulu, Havaí, e filho de um negro muçulmano do Quênia com uma americana branca. Agora a briga é com o republicano John McCain.Eu faço parte do rol de brasileiros que têm uma certa aversão aos EUA e, ao mesmo tempo, uma admiração invejosa. O "Leão do Norte" tem mais ou menos a nossa idade, é a maior potência mundial e está sempre à frente, enquanto o Brasil só recentemente saiu da classificação de "país do Terceiro Mundo". Fizeram, antes de nós: a independência, a abolição da escravatura, a república, colocaram negros em pontos-chave da política e implantaram ações afirmativas adotando o sistema de cotas, só agora discutido no Brasil. Sou de opinião que a Lei de Cotas em universidades deveria ser extinta e criada uma outra mais abrangente, estendida aos três poderes de maneira exemplar, às universidades federais e estaduais, o que levaria a ser norma nas particulares e, naturalmente, aplicada em todos os setores da sociedade. Nas minhas primeiras andanças pelo mundo, o que mais me impressionou foram rostos negros em cartazes luminosos em Nova York e em veículos de propaganda espalhados por aquele país, bem como ver famílias negras em seus próprios carros, alguns de último tipo. Nas lojas e butiques, vi pretos trabalhando e até encontrei um amigo de BH, o negro Josias, gerenciando um supermercado. Havia muitos pretos nas universidades e em cargos de chefia. Entrei num banco e vi neguinho na cadeira do gerente e nos caixas, o que nunca havia visto nos bancos onde tinha contas. Vi gente como eu nos três poderes e quase não acreditei ao saber que o prefeito da capital, Washington, era um negão. Enquanto por aqui ainda há empresas que não admitem negros.De volta ao Brasil, procurei me informar sobre Malcon X, Luther King e então entendi a fala do Abdias do Nascimento e outros líderes dos diversos segmentos do nosso Movimento Negro. Aí me engajei na luta deles e no Ano do Centenário da Abolição da Escravatura, graças à influência do guerreiro Milton Gonçalves, coordenei uma mensagem de final de ano na TV Globo onde caras negras preenchiam as telas cantando "Axé, axé, axé para todo mundo axé", passando mensagens. De lá para cá, houve sensíveis avanços, e já não se vêem só caras brancas na nossa publicidade. Com a eleição de um operário para a Presidência - o que eu considero uma revolução feita com votos - pela primeira vez na República tivemos ministros negros. E ainda temos. A fotografia dos nossos governantes ficou mais bonita e com aparência democrática. A nossa Justiça - que, além de cega, é feia e branca - ganhou um par de olhos cor-de-azeviche e mais abertos para interpretar as leis. Sinal de novos tempos. Bom sinal. Vai dar samba.
  • MARTINHO DA VILA é compositor.
  • 10/6/2008

quarta-feira, 16 de abril de 2008

Aprovação do Estatuto da Igualdade Racial seria um marco na luta contra o racismo no nosso país.

O ministro-chefe da Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (SEPPIR), Edson Santos, durante entrevista para o Bom Dia Ministro, da Rádio Nacional, falou sobre o sistema de cotas e a Agenda Social Quilombola. O projeto de lei que cria o Estatuto da Igualdade Racial está sendo discutido em Comissão da Câmara dos Deputados e prevê medidas para coibir a discriminação racial no mercado de trabalho e garantir o direito à terra das populações remanescentes de quilombos. O ministro esteve na Câmara em uma reunião com a Comissão Especial instituída pelo presidente Arlindo Chinaglia que tem como objetivo debater o Estatuto da Igualdade Racial e prepará-lo para sua aprovação no plenário. Isso significa a necessidade de fazermos uma ação junto aos parlamentares, esclarecendo-os sobre o conteúdo, porque ele contém pontos polêmicos que necessitam de debate por parte dos deputados e do conjunto da sociedade.
Promoção da cidadania <> "Esse é um processo que já vem ocorrendo no Brasil. A continuidade pressupõe o aprofundamento de medidas que buscam a igualdade racial. A Universidade do Estado do Rio de Janeiro terá, neste ano, as primeiras turmas de medicina, direito e engenharia formadas por cotas. É importante fazer um balanço desse processo, a fim de buscarmos a adoção de medidas que possam aperfeiçoar a política de cotas."
Cotas <> "O ministro da Educação, Fernando Haddad, esteve na Câmara dos Deputados para apresentar uma proposta de reformulação do sistema "S". E a questão das cotas no sistema "S" e também nos Centros Federais de Educação Tecnológica (Cefets) estará dentro desse contexto. Eu acredito que não será adotado o sistema de cotas. A expansão do ensino técnico e profissionalizante no Brasil hoje é uma realidade, de forma que a população carente e negra está tendo acesso a esse serviço por conta de medidas do governo federal. Diferentemente das universidades, onde ainda há um fruto que elitiza o ensino, principalmente em cursos que exigem uma base de ensino fundamental mais sólida, em que os que conseguem entrar são tradicionalmente aqueles que freqüentam escolas particulares. Portanto, a política de cotas é uma política de compensação. No caso do ensino básico, a preocupação do governo é levar as escolas para junto da população carente."
História africana <> "Estamos em um processo de entendimento com o MEC no sentido de produção de material bibliográfico para orientarmos os professores que vão ministrar aulas de história da África. Ao final do ano, já devemos ter prontos quatro volumes de livros feitos por historiadores africanos que estão sendo traduzidos para o português. A lei determina também a revisão historiográfica. A condição do escravo negro sempre foi justificada pela atribuição de um temperamento ordeiro, pacífico. Ou seja, aceitava bem o sistema de escravidão. Na verdade, não era isso que ocorria. A História registra uma série de ações de inconformismo por parte da população negra. Tivemos uma série de revoltas no Brasil, desde o quilombo dos Palmares até a Revolução dos Alfaiates. Isso deve fazer parte do registro histórico do nosso país para que a presença do negro seja vista como um elemento pró-ativo. É importante também realizar toda uma revisão do processo de abolição da escravidão. Ensina-se que a princesa Isabel acordou certo dia e resolveu assinar a Lei Áurea. Isso não é verdade. Houve toda uma mobilização por parte da população negra, ordens religiosas e intelectuais que devem ser objetos de registro."

Fonte: Secretaria de Comunicação Social da Presidência da República

sexta-feira, 4 de abril de 2008

40 anos da morte de Martin Luther King

"Freqüentemente imagino que todos nós pensamos no dia em que seremos vitimados por aquilo que é o denominador comum e derradeiro da vida, essa alguma coisa que chamamos de morte. Freqüentemente penso em minha própria morte e em meu funeral, mas não num sentido angustiante. Freqüentemente pergunto a mim mesmo que é que eu gostaria que fosse dito. Então deixo aqui com vocês a resposta.Se vocês estiverem ao meu lado, quando eu encontrar o meu dia, lembrem-se que eu não quero um longo funeral.Se vocês conseguirem alguém para fazer a oração fúnebre, digam-lhe para não falar muito, para não mencionar que eu tenho trezentos prêmios (isso não é importante), para não dizer o lugar onde estudei.Eu gostaria que alguém mencionasse aquele dia em que eu tentei dar minha vida ao serviço dos outros, eu tentei amar alguém, eu tentei visitar os que estavam na prisão, eu tentei vestir um mendigo, eu tentei amar e servir a humanidade.Sim, se quiserem dizer algo, digam que EU FUI ARAUTO, arauto da justiça, arauto da paz, arauto do direito. Todas as outras coisas triviais não têm importância.Não quero deixar atrás nenhum dinheiro, coisas finas e luxuosas.Só quero deixar atrás uma vida de dedicação.E isto é tudo o que eu tenho a dizer: SE EU PUDER ajudar alguém a seguir adiante, animar alguém com uma canção, mostrar a alguém o caminho certo, cumprir o meu dever de cristão, levar a salvação para alguém, divulgar a mensagem que o Senhor deixou, então MINHA VIDA NÃO TERÁ SIDO EM VÃO. "
Martin Luther King Jr.
Eera pastor americano e morreu baleado por lutar contra o racismo nos EUA.

sexta-feira, 7 de março de 2008

Poesia

Retrato de uma princesa desconhecida

"Para que ela tivesse um pescoço tão fino
Para que seu pulso tivessem um quebrar de caule
Para que seus olhos fossem tão frontais e limpos
Para que sua espinha fosse tão direita
E ela usasse a cabeça tão erguida
Com uma tão simples claridade sobre a testa
Foram necessárias sucessivas gerações de escravos
De corpo dobrado e grossas mãos pacientes
Servindo sucessivas gerações de príncipes
Ainda um pouco toscos e grosseiros
Ávidos cruéis e fraudulentos
Foi um imenso desperdiçar de gente
Para que ela fosse aquela perfeição
Solitária exilada sem destino."

Sophia de Mello Breyner
Poetisa Portuguesa

quarta-feira, 13 de fevereiro de 2008

Comemoração dos 43 anos do Palmares

Caros Amigos & Palmarinos,
Foi num ambiente festivo e descontraído as comemorações dos 43 anos do Palmares neste último fim de semana onde reuniram cantores, estudantes, artistas e amigos para prestigiar o evento.
Iniciado na noite de sábado com a apresentação da palestra com o tema sobre a aplicação da Lei 10.639 sobre o ensino da História da África nas grades escolares, seguido no domingo por um almoço com a apresentação de Capoeira, músicos locais e encerrando com a apresentação do grupo de Jongo de Pinheiral.
Em breve disponibilizaremos novas atrações e eventos no Palmares, além do regular encontro aos domingos de grupos de pagodes da região.
Saudações Palmarinas.

sexta-feira, 1 de fevereiro de 2008

AS ESCOLAS DE SAMBA VÊM DO TEMPO DE DOM JOÃO CHARUTO

Os historiadores do carnaval brasileiro costumam ver suas origens remotas na Roma antiga, como contou a Beija-Flor, há alguns anos. Mas o fato é que os festejos, embora atrelados ao calendário católico, têm também, sob alguns aspectos, raízes na África negra, encontrando similares em várias culturas africanas. Em Gana, por exemplo, entre os povos Akan (fantis e axantis) é comum a realização de um grande festival anual, o odwira, seguido de um longo período de recolhimento e abstinência, como na quaresma. Certamente devido a essa similitude, as celebrações carnavalescas nas Américas devem sua alegria e seu brilho, fundamentalmente, à música dos afro-descendentes. Assim foi e é nos ranchos carnavalescos, escolas de samba, afoxés, blocos-afro etc, no Brasil; no candombe platino; nas comparsas cubanas; no mardigras, nas Antilhas e em New Orleans.
Nas Antilhas, o carnaval foi introduzido pelos católicos franceses, que costumavam estendê-lo por um bom tempo antes de enfrentarem os rigores da quaresma, sendo que, na Martinica, o costume foi adotado por volta de 1640. Isolados pela sociedade dominante, os escravos uniram-se para celebrar o carnaval à sua moda, com a música e a dança de sua tradição, introduzindo, na festa européia, além de seus instrumentos, suas crenças e seu modo de ser.
As festividades do carnaval martiniquenho, o kannaval, expressam-se em um peculiar estado de espírito, transmitido de geração a geração. A cidade de Saint Pierre foi, durante muito tempo, o ponto culminante da festa na ilha, tendo sua fama se estendido por todo o Caribe, atraindo a cada ano milhares de visitantes de todo o mundo. Depois da devastadora erupção vulcânica de 1808, a tradição carnavalesca reviveu em Fort-de-France, a nova capital, onde, hoje, os preparativos têm início na epifania, em meados de janeiro, quando o povo começa a se animar, e se estendem até a quarta-feira de cinzas. Durante esse período e no carnaval propriamente dito, a cada domingo, grupos fantasiados saem às ruas, em trajes variados: casacos velhos, trajes fora de moda, chapéus rasgados, bem como fantasias brilhantes e coloridas de arlequim, pierrôs e diabos. As máscaras também têm lugar destacado na festa. E além das que homenageiam ou criticam personalidades do momento, como artistas, políticos etc, há as relacionadas à morte, cheias de simbologias africanas -- das quais Aimé Césaire encontrou o significado em rituais da região de Casamance, no norte do Senegal (cf. Alain Eloise). No Haiti, de um modo geral, o carnaval é celebrado dentro desse mesmo espírito e com traços semelhantes aos carnavais do Brasil, de Trinidad e da Louisiana. Em Port-au-Prince, o visitante vai encontrar os mesmos desfiles, festas e fantasias criativas que se vêem nesses lugares.
No Brasil, desde pelo menos o início do Século XIX, a participação do povo negro nos folguedos carnavalescos sempre foi marcada por uma atitude de resistência, passiva ou ativa, à opressão das classes dominantes. Proibidos por lei de, no entrudo, revidarem aos ataques dos brancos, africanos e crioulos procuravam outras maneiras de brincar. Tanto assim que Debret, entre 1816 e 1831, flagrava uma interessante cena de carnaval em que um grupo de negros, fantasiados de velhos europeus e caricaturando-lhes os gestos, fazia sua festa, zombando dos opressores e criando, sem o saber, os cordões de velhos, de tanto sucesso no início do século XX. Entre 1892 e 1900 surgem no carnaval baiano, pela ordem, a “Embaixada Africana”, os “Pândegos D’África”, a “Chegada Africana” e os “Guerreiros D’África”, apresentando-se em forma de préstitos constituídos única e exclusivamente de negros. Essa modalidade carnavalesca (“a exibição de costumes africanos com batuques”) é proibida em 1905 na Bahia. Exatos dois anos depois, surge no Rio de Janeiro o rancho carnavalesco “Ameno Resedá” que, pretendendo “sair do africanismo orientador dos cordões” (cf. Jota Efegê) conquista, com seus enredos operísticos, um espaço importante para os negros no carnaval carioca, cimentando a estrada por onde, mais tarde, viriam as escolas de samba.
Mas a gênese do carnaval negro brasileiro, o dos cortejos que gerararam as escolas de samba, talvez esteja mesmo é em 1808, no Rio, quando das festas em homenagem à família real que aqui chegava. Vejamos esta descrição dos viajantes John e William Robertson, transcrita no precioso livro de, Mary C. Karasch “A vida dos escravos no Rio de Janeiro; 1808-1850” ( Companhia das Letras, 2000): “Em frente avançavam os grupos das várias nações africanas, para o campo de Sant’Anna, o teatro de destino da festança e da algazarra. Ali estavam os nativos de Moçambique e Quilumana, de Cabinda, Luanda, Benguela e Angola [...] “A densa população do campo de Sant’Anna estava subdividida em círculos amplos, formados cada um por trezentos a quatrocentos negros, homens e mulheres. “Dentro desses círculos, os dançarinos moviam-se ao som da música que também estava ali estacionada; e não sei qual a mais admirável, se a energia dos dançarinos, ou a dos músicos. Podiam-se ver as bochechas de um atleta de Angola prontas a arrebentar pelo esforço de produzir um som hediondo de uma cabaça, enquanto outro executante dava golpes tão abundantes e pesados no tímpano que somente a natureza impenetrável do couro de um boi poderia resistir-lhes. Um mestre-de-cerimônias, vestido como um curandeiro, dirigia a dança; mas era para estimular, não para refrear, a alegria turbulenta que prevalecia com supremo domínio. Oito ou dez figurantes iam e vinham no meio do círculo, de forma a exibir a divina compleição humana em todas as variedades concebíveis de contorções e gesticulações. Logo, dois ou três que estavam no meio da multidão pareciam achar que a animação não era suficiente, e com um grito agudo ou uma canção, corriam para entro do círculo e entravam na dança. Os músicos tocavam uma música mais alta e mais destoante; os dançarinos, reforçados pelos auxiliares mencionados, ganhavam nova animação; os auxiliares pareciam envoltos em todo o furor de demônios; os gritos de aprovação e as palmas redobravam; cada observador participava do espírito sibilino que animava os dançarinos e os músicos; o firmamento ressoava com o entusiasmo selvagem das clãs negras [...]” Que tal? Digam se não parece que foi aí que nasceram o diretor-de-harmonia, a bateria, as pastoras. Hein?
Autor: Nei Lopes [http://neilopes.blogger.com.br/]

segunda-feira, 28 de janeiro de 2008

Provérbio Africano

"Todos os dias de manhã, na África, o antílope desperta.
Ele sabe que terá de correr mais rápido que o mais rápido dos leões, para não ser morto.
Todos os dias, epla manhã, desperta o leão.
Ele sabe que terá que correr mais rápido que o antílope mais lento, para não morrer de fome.
Não interessa que bicho você é, se leão ou antílope. Quando amanhece, é melhor começar a correr."
Povérbio africano.

Aniversário do Clube Palmares

No próximo dia 31 de janeiro o Clube Palmares de Volta Redonda está completanto seu 43o. aniversário de resistência cultural afro-brasileira.

Devido à proximidade da data com o calendário de Carnaval este ano, as festividades estão programadas para o fim de semana do dia 10 de fevereiro.~

Toda comunidade volta redondense e demais simpatizantes do clube estão convidados. A programação está sendo finalizada e em breve será ofertada para melhor acompanhamento.

Informações complementares pelo tel. (24) 3342 1208.

Saudações Palmarinas.